Piedad española inspiró arte novohispano en Puebla
Por: Felipe R. Neri
- Un artículo publicado en Anales del Museo de América revela cómo una célebre pintura se convirtió en modelo para diversos pintores novohispanos, entre ellos el poblano Miguel Jerónimo Zendejas.
El volumen XXXI de Anales del Museo de América reúne investigaciones dedicadas a la historia, el arte y la cultura de América, desde estudios sobre territorios indígenas prehispánicos y simbolismo maya hasta análisis de arte virreinal y contemporáneo. Entre los trabajos más destacados figura una investigación sobre la circulación de modelos artísticos entre España y la Nueva España, que aporta nuevas perspectivas sobre la pintura novohispana.
El artículo «Circulación, copia y apropiación de un modelo español: viaje y fortuna artística de una Piedad de Luis de Morales en la Nueva España», elaborado por Alejandro Julián Andrade Campos y Carlos Maura Alarcón, parte del hallazgo de una pintura adquirida por el Museo de América en 2025. Los investigadores proponen que la obra fue realizada por el pintor poblano Miguel Jerónimo Zendejas y que está inspirada en una famosa representación de La Piedad creada por el maestro español Luis de Morales en el siglo XVI.
La investigación documenta cómo la pintura original, actualmente conservada en la parroquia de Polán, en Toledo, llegó a territorio novohispano durante el siglo XVIII. Según los autores, la obra fue trasladada desde España por Vicente Díaz de Burgos, quien la llevó a México y contribuyó a que se convirtiera en una referencia artística admirada por coleccionistas y pintores de la época.
Los especialistas señalan que la presencia de esta pintura provocó la elaboración de numerosas copias y reinterpretaciones en distintas regiones de la Nueva España. Ejemplos de estas versiones se localizaron en Puebla, Guanajuato y colecciones particulares mexicanas, lo que demuestra la amplia difusión que alcanzó el modelo iconográfico creado por Morales.
Lejos de considerar estas reproducciones como simples imitaciones, el estudio plantea que los artistas novohispanos adaptaron la imagen a sus propios gustos y contextos culturales. Aspectos como el tratamiento del rostro de Cristo, la composición de la escena y el dramatismo visual fueron modificados para responder a las sensibilidades religiosas y artísticas del virreinato.
En este proceso destacó Miguel Jerónimo Zendejas, uno de los principales pintores poblanos del siglo XVIII. Los autores sostienen que el artista tomó elementos esenciales de la obra española, pero los reinterpretó con un lenguaje propio que terminó por convertirse en una referencia regional dentro del obispado de Puebla. Su trabajo demuestra que la creatividad novohispana no dependía únicamente de copiar modelos europeos, sino de transformarlos y dotarlos de nuevos significados.
Las conclusiones del estudio subrayan que la historia de esta pintura permite comprender mejor los intercambios culturales dentro del mundo hispánico. La circulación de obras, artistas e ideas favoreció la creación de nuevas expresiones artísticas que combinaron influencias europeas con aportaciones locales, enriqueciendo el patrimonio visual de la Nueva España.
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